Son soldadescos, de trabajos repetitivos, no encuentran mucha motivación para hacer cambios.

Hay dos tipos de Seis: Fóbico y Contrafóbico.

Cuando los Seis fóbicos se dan cuenta del peligro, se encogen. Pueden actuar cautelosamente, dóciles o ambivalentes para evitar el potencial ataque.

Cuando los Seis contrafóbicos se dan cuenta del peligro, a menudo lo provocan deliberadamente actuando de forma abierta y agresiva, deseando ocuparse del problema antes de que él se ocupe de ellos.

Los Seis fóbicos pueden ser encantadores, modestos y sumisos mientras que los contrafóbicos pueden parecer duros, desafiantes y pendencieros.

Algunos Seis son completamente fóbicos o contrafóbicos, pero en la mayoría de los casos se dan ambos aspectos en la misma persona, aunque siempre haya uno que destaque más sobre el otro.

 Los Seis sanos manejan el poder con integridad y pueden ser líderes justos y dispuestos porque simpatizan con los desvalidos. Pueden afirmar su valor personal pero también quieren que dentro de su grupo otros consigan el reconocimiento. Generalmente los Seis sanos trabajarán hacia soluciones que beneficien al grupo y permitan ganar a todos.

 Cuando los Seis fóbicos están menos sanos, pueden volverse más ciegamente obedientes al mismo tiempo que asumen menos responsabilidad personal. Podrían delegar su poder sutilmente hacia una autoridad externa y comenzar a idealizar a aquéllos que parecen más seguros de sí mismos. Los Seis establecen un trato inconsciente con su héroe, un trato que dice: Haré lo que usted quiere que haga si me protege del peligro. Los Seis se esconden entonces bajo un paraguas imaginario, prometiendo fidelidad a esta fuerza externa, creciendo adictos a la seguridad que este arreglo parece ofrecer. La sana capacidad del Seis para la profunda lealtad es un arma de doble filo cuando están menos sanos; a menudo leales a las personas incorrectas.

La capacidad del Seis de mirar más allá de las apariencias y cuestionar los supuestos los conduce profundamente a un punto de vista único. La expresión artística es atractiva como una afirmación del centro de su poder y como una forma de resolver un sentido general de turbación.

Pueden sentir más agudamente que otros que el mundo esta injustamente polarizado en contra suya; algunos tienen una cualidad de enfurecerse, sobre todo cuando hablan acerca de los gobiernos y las estructuras de poder. Muchos de ellos son irónicamente divertidos y buenos en la sátira. Sin embargo, estando inseguros, su humor puede ser mordaz.

Románticos, sensibles, emotivos, intensos, dramáticos, trágicos, estéticos, demandantes,  ciclotímicos, actitud de “Pobre de Mí”, negativos, fantasiosos, competitivos, quejumbrosos, rencorosos, snobs, incomprendidos, sensación de ser diferentes, críticos  mordaces…                                                                   

Suelen ser personas de una gran sensibilidad y mucha creatividad como artistas, pintores, músicos, literatos etc.

Es el típico idealista soñador que se complace en crear un mundo irreal de fantasía y de ilusión.La auto-expresión y la búsqueda del conocimiento de sí mismo son las prioridades más elevadas para las personas con este estilo.  En un buen nivel de integración es muy seguro de si mismo, abierto, sensible, con una gran fortaleza emocional y capaz de grandes logros creativos; mientras que en un nivel bajo de integración tiende a ser depresivo, autocompasivo, melancólico y a vivir grandes dramas y tragedias; se culpabiliza fácilmente, se vuelve introvertido y considera que los demás no lo comprenden. Es muy temperamental.  En su rostro llega a detectarse una mezcla de alegría y de dolor al mismo tiempo.  Para ellos es muy importante ser especiales, nunca mediocres; ser únicos, auténticos, originales y casi divinos; entenderse ellos a sí mismos. Evitan ser como el común de los mortales.

En los Cuatro, la envidia recorre toda una variada gama de matices, desde desear culposamente lo que el otro tiene a una abierta envidia decapitadora (“¡Ojalá la casa se les prenda fuego y mueran todos adentro; ahí verán para que les servía su hermosa casa!”).

Este Eneatipo vive pues en un perpetuo estado de insatisfacción, con un vacío que nada ni nadie puede llenar. Están apegados a su sufrimiento y a su melancolía porque de esta manera siguen en contacto con ese “objeto perdido”. Una de sus fijaciones es precisamente la melancolía, la nostalgia, el anhelo…. melancolía que se traduce en una “dulce” tristeza vaga, profunda y permanente; una tendencia a quedarse apegado al pasado, anhelando lo que alguna vez estuvo y ya no está más. Tienden a sentirse rechazados e incomprendidos, solos y abandonados, discriminados y con una sensación interior de desconexión y alejamiento de los demás.Es como una profunda “negrura” interior en la que la vida cotidiana parece insoportable y los problemas imposibles de solucionar. La experiencia que ellos tienen sobre sí mismos es la de un barco que ha sido arrancado de su amarre por una tormenta y navega a la deriva.  Al igual que en los Dos, el foco del Eneatipo Cuatro está puesto en las relaciones. En el caso del Cuatro, estas suelen ser tensas, tormentosas, difíciles y suelen incluir problemas y frustraciones, ya que si hay algo que caracteriza al Cuatro es su INTENSIDAD EMOCIONAL. Los Cuatro sienten todo profundamente y son “los reyes y reinas del drama”. Poseen hambre de amor y una voracidad que crea una atmósfera de remolino y turbulencia, un “tsunami” de emociones. Están convencidos de que cuanto más dolor, más vida y más amor; y de que nadie sufre más que ellos, por lo que pueden llegar a hacer una tragedia de un incidente menor. Lo que a los demás les parecería una exageración emocionalmente hablando, para ellos es la realidad de todos los días.Los Cuatro ven al otro como a alguien que tiene algo que ellos no tienen. Sienten que la situación de ellos con respecto a la de los demás nunca es justa y anhelan que las cosas sean diferentes. También ven a los demás como a alguien que inevitablemente los abandonará tarde o temprano, y eso les crea un hondo sufrimiento. Suelen ser quejosos y demandantes del otro. Sienten que como han sufrido mucho y han tenido tantas carencias, el mundo está en deuda con ellos y debe satisfacerle todos sus caprichos. Tienen la creencia muy arraigada de tener un derecho que reclamar. En su afán de dar lástima para conseguir amor, el Eneatipo Cuatro vive la vida como una gran tragedia griega, en la cual a él le tocó representar el papel de una sufriente víctima de las circunstancias, de la vida, de la gente y sobretodo, de su infatuoso destino. También tienen la tendencia a culpar a los demás de sus problemas (y por lo mal que los trató la vida). Se ven a sí mismos como víctimas.Otros adoptan una actitud de “Primma Donna”, dando la imagen de superioridad y endiosamiento, aunque por dentro se sientan socialmente inseguros y temerosos de no ser amados y aceptados.

Algunos parecen maniacos, exultantes e hiperactivos. Es la actitud de “Divos”, de superioridad respecto a los demás que los aleja de la tan temida vulgaridad “Antes muertos que sencillos”.